Home / InícioCopyright / Direitos de Autor

About

"Lazy" – images produced by the lazy one, with images of others. Base material: reproductions of newspapers, magazines, books, etc. They are so called, because they are a sort of "lazy" images that use this pre-existing material. Over this base image / material new layers are added: new images, other materials such as inks, sewing threads, varnishes, lipsticks, oils, etc, and digital finishings, especially in terms of color and brightness manipulation.

Photos – The photographs are staged and are organized by series. They seek the saturation of the contents.


Emily Dickinson "the great recluse", so nominated because of being a solitary, compares in the sentence 'the brain is deeper than the sea' these two immense and scanty known surfaces that are the sea and the brain. The temptation to compare and to assimilate everything, to concatenate all, is proof of the urge to bring more sense to the felt senses.
Why to give titles to the images? To identify them, but especially to bring something more to the image. This happens in some cases. In other cases the titles withdraw the eventually obvious character of the image. In other words, the titles are able to reveal or to conceal. And within this logic they aim to arouse / evoke an imaginary or to dethrone the certainty of an evaluation. The goal is to create a dynamic: to lead the beholder to see. If the image alone speaks for itself, the association between image and its title creates a diversion — as it takes the mind to other places.

It is common sense to say that a picture is worth a thousand words. But a word is also an image, and so it is worth a thousand words or a thousand images.
Words are graphical representations of a sound (phōnīa), usually pre-existing to its graphical existence. But, pre-existing the sound (phōnīa) or not, words are always the result of a will of crystallization that wants to make them significant.


Different criteria attended the choice of the titles:

1. The title refers to the "lazy" base image. It is the case of 'The austere Mother' [img. lz (lazy) n. 5] which refers to the painting representing Whistler's mother.
2. The title references an element of the image that creates with the observer a specific spatial relationship '– Yes I see you!' (lz n. 7). Two parts of a face look and say to the observers: "– Yes, I am looking at you!"
3. The title expresses a relationship of complicity the producer of the image wants to establish with the observer, thus considering that the image is understood both by the producer as by the observer 'For people like you and me' (lz n. 9). In a landscape of small houses by the sea a form composed of 4 elements seems to add up or to fall apart, depending on how the observer looks at it. The form also includes the image of a baby listening to the land. Is the baby our ancestor? Or is he our past as babies?
4. The title is ironic, it attributes to the referent its most obvious quality 'The place has already been discovered' (lz n. 10). This place is a stadium, its benches are visible in the background, behind a ghost that has too many bodies. Or in 'The sports-Cow' (lz n. 47), where a "doll", who wears a t-shirt of the mark Nike, accompanies a cow.
5. The title refers to the principle that it is an element of the image that produces the image itself, in a sort of self-portrait. In 'The Beginners perception' (lz n. 11), something or someone in a medical room looks at the floor. What do they perceive?
6. The title notices how the producer of the image thinks the content of the "lazy". In 'Entirely zealous' (lz n. 18) a group of people wearing white coveralls and masks in the mouth look at a sculpture by Rui Chafes?
7. The title notices that the producer of the "lazy" followed a prior idea: 'The calculus of Franz' (lz n. 23). This is relative to Franz Kafka, the czech writer whose writing gave rise to the term Kafkaesque. By this term it is understood the existence of an obscure, repetitive and distressing reality, to which nobody has the chance of escape. The escape is an act of delusion. Behind the body of a fat man, painted by Lucien Freud, there is a list of illegible numbers. This body is being screwed by a giant screw and watched by a large eye.
8. The title captures the sensation felt by the central figure in the image. In '"The silence is Warm" Daniel Faria' (lz n. 38) the figure seems to pray in the middle of an aircraft runway.
9. The title is a result of the mighty evocation some images cause: producing joinings of visual and auditory words 'The most obstinate and opinionated' (lz n. 83). The mouth that speaks through clenched teeth.

These images ("LAZY" and PHOTOS) will not be reproduced more than once.
The "lazy" will be enlarged and worked on digitally.
In the case of the "lazy" the formats are not the same for all images.
The formats are not standard.
The final support is: printing on photographic paper.



Why are the images associated with names such as: Thomas Bernard, Louis-Ferdinand Céline, Goya, Vieira, Penélope and Ulisses, McLuhan, Loyola, William Blake, Abraão, Scriabine?
One can say that it is a garden with many vegetables!
We are in a garden with many vegetables because the influence is, or may be universal, and we can hardly think without preconceptions such as: Universe, Soul, God, Nature, World, etc. And we can hardly think without a horde of names, which bring us closer or away from the ideas that integrate us.
God is an old acquaintance and is also a stranger who receives the blessings and the guilt of all that we do not understand. For Him the words and the images will never finish. The Universe is a category so difficult to apprehend as the notions of God or Soul, and even the World does not seem to be the same for two different thinking beings.
We and the world, are we not the same thing? Are we a part of it? If we change, we do not change it? If it changes, don't we change? Sometimes there is nothing beyond what we see or what we believe to see.
Father Antonio Vieira surely had often thought of escaping from the world riding on a rhinoceros, The Temptation of Vieira (lz n. 66), because he felt deeply isolated in his struggle for the rights of the brazilian indians. The world seems uneven when, as beings, we are seen as different. The media have reduced the distance between us, said McLuhan. We live in a "global village", we have at our disposal a vast vocabulary.
We are coming increasingly closer to the images and words we produce. For many, McLuhan and Louis Vuitton are equally known and equally important names. This may mean that today words such as intellectual, worker, farmer, writer, have no longer the same meaning they had 20 years ago. We are a little bit of everything. It is easier to know, to choose and to move away from that immense gap created between the head and the hand. Between thinking and doing.

We can rest our head in the hand, without fear that one may devour the other!

Sobre

"Lazy" – imagens produzidas pelo preguiçoso, com imagens de outros. Material base: reproduções de jornais, revistas, livros. São assim nomeadas, porque são uma espécie de imagens "preguiçosas" que se servem desse material pré-existente. Ao qual são adicionadas novas camadas de outras imagens e de outros materiais: tintas, linhas, vernizes, batons, óleo, etc, e acabamentos digitais, sobretudo em termos de cor e luminosidade.

Fotos – as fotografias são encenadas e estão organizadas por séries. Procuram a saturação dos conteúdos.


Emily Dickinson "a grande reclusa", assim nomeada por ser uma solitária, compara na frase 'the brain is deeper than the sea', essas duas superfícies imensas e parcamente conhecidas que são o mar e o cérebro. É a tentação de tudo comparar, de tudo assimilar, de tudo concatenar que prova a ânsia de trazer mais sentidos aos sentidos já sentidos.
Porquê dar títulos às imagens? Para as identificar, mas sobretudo para trazer algo mais à imagem. Isto no caso de algumas, noutros casos é para lhes retirar o carácter eventualmente óbvio. Ou sejo os títulos ora revelam ora escondem. E dentro desta lógica pretendem provocar / convocar um imaginário, ou destronar uma certeza de avaliação. O fito é criar uma dinâmica: levar quem vê a ver. Se a imagem sózinha fala, a imagem e o título associados divertem — no sentido de levarem a mente para outros sítios.

Diz-se que uma imagem vale mais do que mil palavras. Ora uma palavra também é uma imagem, e por isso ela vale por mil palavras ou mil imagens.
As palavras são representações gráficas de uma fonia, no geral pré-existente à sua existência gráfica. Mas pré-existentes à fonia ou não, elas são sempre o resultado de uma vontade de cristalização, que as quer tornar significantes.


Critérios diferentes assistiram à escolha dos títulos:

1. O título refere-se à imagem base que compõe a "lazy". Caso de 'A grave Mãe' [img. lz (lazy) n. 5], que se refere ao quadro de Whistler onde é representada a mãe do dito senhor.
2. O título referencia um elemento da imagem que cria com o observador uma relação espacial específica '– Sim, vejo-vos!' (lz n. 7). Duas partes de um rosto olham e dizem aos observadores: "– Sim vejo-vos!"
3. O título enuncia uma relação de cumplicidade que a produtora da imagem pretende estabelecer com o observador, considerando assim que aquela imagem é tanto da sua compreensão como da do observador 'Para pessoas como você e eu' (lz n. 9). Numa paisagem de pequenas casas à beira mar uma forma composta de 4 elementos parece agregar-se / desagregar-se, dependendo da forma como o observador a olha. A forma integra a existência de um bébé que ouve a terra. Bébé nosso antepassado? Ou o antepassado que fomos?
4. O título ironiza, atribui ao referente a sua qualidade mais óbvia 'O lugar já foi descoberto' (lz n. 10) referindo-se ao estádio, cujas bancadas se vêm ao fundo, atrás de um fantasma, que tem demasiados corpos, ou em 'The sports-Cow' (lz n. 47), em que uma "boneca" com t-shirt da marca Nike, acompanha uma vaca.
5. O título refere o princípio de que um dos elementos da imagem, é que terá produzido a própria imagem, uma espécie de auto-retrato 'A percepção dos Estreantes' (lz n. 11). Alguma coisa ou alguém, numa sala médica, olha para o chão. O que é que percepciona?
6. O título dá conta de como a produtora da imagem julga o conteúdo da "lazy" 'Inteiramente zelosos' (lz n. 18). Um grupo de pessoas com fatos de macaco brancos, e máscaras na boca, olham para uma escultura de Rui Chafes?
7. O título dá conta de que a produtora da "lazy" seguiu uma ideia prévia: 'O cálculo de Franz' (lz n. 23). Relativo a Franz Kafka, o escritor checo cuja escrita deu origem ao termo kakfkiano. Entendendo-se por este termo a existência de uma realidade obscura, repetitiva e angustiante, à qual ninguém tem hipótese de fugir. A fuga é uma acto de ilusão. Atrás do corpo de um homem gordo, pintado por Lucien Freud, vê-se uma lista de números infímos. Este corpo está a ser atarrachado por um parafuso gigante e a ser vigiado por um grande olho.
8. O título dá conta da sensação sentida pela figura central na imagem. Figura que parece orar em plena pista de aviões '"É quente o silêncio" Daniel Faria' (lz n. 38).
9. O título é resultado da evocação poderosa que algumas imagens provocam: gerando junções de palavras visuais e auditivas 'The most obstinate and opinionated' (lz n. 83). A boca que fala de dentes cerrados.

Estas imagens ("LAZY" e FOTOS) não vão ser reproduzidas mais do que uma vez.
As "lazy" serão ampliadas e trabalhadas digitalmente.
No caso das "lazy "os formatos não são iguais para toda as imagens.
Os formatos não são standard.
O suporte final é: impressão sobre papel fotográfico.



Porque é que as imagens se associam a nomes como: Thomas Bernard, Louis-Ferdinand Céline, Goya, Vieira, Penélope e Ulisses, McLuhan, Loyola, William Blake, Abraão, Scriabine?
Pode dizer-se que é uma horta com muitos vegetais!
Porque as influências são, ou podem ser universais, e quase não conseguimos pensar sem pré-conceitos como: Universo, Alma, Deus, Natureza, Mundo, etc. E sem uma caterva de nomes, que nos aproximam, ou afastam das ideias que nos integram.
Deus é um velho conhecido e desconhecido que recebe as benesses e as culpas de tudo o que não sabemos compreender. Nunca acabarão as palavras e as imagens para ele. O Universo é uma categoria tão difícil de apreender como Deus ou Alma, e mesmo o Mundo, não parece ser igual, para dois pensantes diferentes. Nós e o mundo não seremos a mesma coisa? Fazemos parte dele? Se mudarmos não o mudamos? Se ele mudar, muda-nos? Por vezes não há nada para além daquilo que vimos ou julgamos ver.
O padre António Vieira concerteza que terá muitas vezes pensado em fugir do mundo montado num rinoceronte 'A tentação de Vieira' (lz n. 66), porque se sentia profundamente isolado na defesa que fazia dos indíos brasileiros. O mundo parece pouco igual, quando como seres somos olhados como diferentes. Os media aproximaram-nos disse McLuhan, estamos na "aldeia global", podemos ter à nossa disposição um vocabulário imenso.
Estamos próximos, cada vez mais próximos das imagens e das palavras que produzimos. Para muitos McLuhan e Louis Vuitton são nomes igualmente conhecidos e igualmente importantes. O que pode significar que palavras como: intelectual, operário, lavrador, escritor, já não têm o mesmo significado hoje do que tinham há 20 anos. Somos um pouco de tudo. É mais fácil conhecer/escolher e afastar-mo-nos daquele imenso fosso criado entre a cabeça e a mão. Entre o pensamento e o fazer.

Podemos pousar a cabeça na mão, sem medo que uma devore a outra!

Home / InícioCopyright / Direitos de Autor